安心立命の境地


幻の詩人といわれるサムエルーウルマンの詩「青春」が敢えていうように、熱き情熱を持ち続け、生きていることに対する歓喜と興味を失わず、「信念」と「自信」と「希望」を持って神に感謝しつつ、莫摯に生き抜く限り、人の心に老いはこないのである。既に莫大な資産形成はできた。それに対応する相続転換事業も準備した。残るは黄泉の世界への旅立ちの心の準備である。これだけ対策を樹てたのにまだこの上相続税を誅求されるのではないかと憂えるなかれ。相続税の制定趣旨については二つの学説があるのである。

書籍

その一つが「遺産課税説」であり、英米系の国々で採用されている課税制度の思想である。他の一つは「遺産取得者課税説」であり、ヨーロッパ大陸諸国で採用されている課税制度の思想である。「税務用語辞典」(ぎょうせい刊)によれば、「遺産課税説」は『遺産つまり富の蓄積はもちろんその人の生前の働きと消費抑制とによるものであり、その大小の差は当人の手腕や力量に負うところが多いであろうが、それだけが原因ではない。そこには彼が蓄財を可能にした社会がある。社会が彼の活動と手腕を期待して財を委託し、その管理と運用とを許したからこそ得られた富であり、その上有形無形の社会的恩恵を、さらに税法上の特典までをも享受してきたことは疑いない。してみれば、その一生を終えた機会にこれを社会に返還すべきは当然であろう。もしその相続人が被相続人と同じく財の運用に妙を得ている者ならば、社会は彼に改めてこれを信託するに違いない。そこで死亡すなわち世代の交替を機に区切りをつけ、蓄積した富を社会に再配分すべきである。それはまた、富の異常な集中を抑制する上にも役立つ。これが相続税制度を妥当とする遺産課税説の考え方である。遺産課税説は被相続人に焦点を合わせている。』と説かれている。


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